| ЧАСТЬ 2 |
|
ОСВЯЩЕНИЕ
" Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными. " (Ев.Иоан.8.31,32) " Это потому, что Аллах есть истина, а то, что вы призываете помимо Него, - ложь, и потому что Аллах - высок, велик. " (Коран, 31:29) Страдает ли этим недостатком "истинности" данное наше с тобой повествование?.. Конечно!.. Также, как и все современные произведения, оно посвящено тому, чтобы постараться все "пояснить", и также, как мы отмечали раньше, "закрывает" нам истину. Не будем говорить о никчемности оного. Об этом мы уже договорились с тобой, в начале. Ну, а тогда, в чем же здесь дело?.. Как!.. Ты разве еще не понял?.. Дело то в том, что мы с тобой рождены в эпоху всеобщей граммотности. Ну и что из этого следует ?... А вот что!.. В древние времена граммотность то давалась только посвященным людям. Шел процесс как бы "разбрасывания" "камней" или "зерен" учений. И зерна вкладывались в "благодатную почву" посвящаемого, возможности которого оценивались духовными людьми, которые его посвящали. У нас с тобой все по другому. Граммотность нам дана судьбою, то есть можно сказать от Бога. Никто из людей нас в духовный сан не посвящал, но это не говорит о том, что мы не освящены, при этом, Богом... “ Первое, что произвел Аллах в мире повелевающих разумов, - простейшую субстанцию, которая не является материей и сущность которой такая, какова она есть (на самом деле), не в состоянии познать ничто материальное. Знание о ней тождественно ее сущности, она не обладает ни единым атрибутом. Ее стоянка - бедность, смирение и потребность в своем Творце, Изобретателе и Производителе. Она обладает множеством связей, отношений и аспектов. В то же время ее сущность не становится множественной в силу их множественности. Она эманирует двумя видами эманаций: сущностной и изволяющей . Та которая происходит от сущности субстанции, не ограничена, ей не свойственно какое-либо удержание. Та же, которая происходит от (Божественного) изволения (Воли). Характеризуется как удержанием, так и наделением. При этом она обладает сущностной потребностью в своем Производителе - всеславен Он! - от которого она черпает свое бытие. Истинный - преславен Он и возвышен! - назвал ее в Коране “Истиной”, “Пером” и “Духом”, а в предании - “Разумом” и другими именами, большую часть которых мы упомянули во многих наших книгах. ” (Ибн ал-Араби,“Мекканские откровения”,СПб,1995г,с.104) Люди посвящают, а Бог освящает!.. В Таблице 4. приведены Имена Господние, которыми, согласно Корану, Он нас наделяет Своею благодатию при нашем освящении, однако Они могут быть взяты и из других Священных Писаний. Божественное присутствие в аспекте Прекрасных Божественных Имен согласно тому, что сообщено в Пречистом Завете - Коране, по Ибн ал-Араби. Таблица 4. Божественной : Божественных Атрибутов : Божественных Сущности : : Действий Аллах : Живой : Жизнь : Начинающий Господь :_______________________: Покровитель Повелитель : Благодарный : Речь : Воскрешающий Пресвятой :_____ __________________: Отзывчивый Мир : Господствующий : М : Объемлющий Верный : Покоряющий : о : Питающий Охраняющий : : г : Хранитель Могучий : : у : Творец Превосходящий : Сильный : щ : Создатель Гордый : : е : Образователь Высокий : Способный : с : Дающий блага Великий : Всемогущий : т : Даритель Явный : : в : Победитель Скрытый : : о : Сжимающий Большой :_________________:____ ___: Отпускающий Славный : Милостивый : Ж : Поднимающий Благородный : Милосердный : е :Возвеличивающий Истинный : Щедрый : л : Унижающий Непоколебимый: Прощающий : а : Судья Единственный : Извиняющий : н : Справедливый Прославленный : Любящий : и : Добрый Непреходящий : Мягкий : е : Возвращающий Первый : Кроткий : : Воскрешающий Последний : Благостны : : Умертвляющий Возвышающийся: Терпеливый : : Близкий (друг) Богатый :____ ___________:__ _____: Приемлющий Свет : Знающий : З : (покояние) Наследующий : Осведомленный : н : Мститель Обладатель : Учитывающий : а : Правосудный величия : Мудрый : н : Собирающий Наблюдающий : Свидетель : и : Обогащающий : : е : Препятствующий :________________:____ ___: Вредящий : Слышащий : Слух : Благоволящий :________________:____ ___: Ведущий верным : Видящий : Зрение : путем : : : Изобретающий : : : Правильный " В тот день, когда скажут лицемеры и лицемерки тем, которые уверовали: "Подождите нас, чтобы нам заимствовать вашего света !" - им скажут: "Вернитесь обратно и ищите света!" И воздвигнута между ними стена, у которой врата: внутренность ее милосердие, а наружность - со стороны ее - наказание. Они возгласят к ним: "Разве мы не были с вами?" Скажут те: "Да, но вы искушали самих себя, и выжидали, и впали в сомнение, и обольстили вас мечтания, так что пришло повеление Аллаха, а вас обольстил об Аллахе обольститель. И сегодня с вас не будет взято выкупа и с тех, которые не уверовали. Убежище ваше - огонь, он ваш властитель, и скверно это возвращение !". " (Коран, 57:13,14) " Тогда Иисус сказал им: " Еще на малое время свет есть с вами, ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будьте сынами света. "Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. " (Ев.Иоан.,12:35,36) Поздравляю тебя, читатель, с твоим освящением в духовный сан непосредственно от Бога, без "сотоварища" - посредника и посредничества кого или чего либо! И тем также поздравляю тебя с начавшимся противоположным духовным процессом - "сбора" "камней" или "зерен". " Оставьте расти вместе то и другое до жатвы, и во время жатвы Я скажу жнецам: "Соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу Мою.". " (Ев.Мат.,13:30) А как я могу удостовериться в этом?.. Тебе, как и всем другим, изнутри тебя всегда идет Благодать Господняя, через Святой Дух, поэтому остается только "вселить" в себя “Свет” от Бога и начать "слушать", что тебе "говорит" Святой Дух. " Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленным, светом Твоего познания просвяти и святей Твоей Апостольской Соборной Церкви причти. " ("Православный молитвослов и псалтирь") Одной из составляющих этой Благодати Святого Духа является и возможность получения нами через нашу интуицию любой интересующей нас информации. " Я прекрасно чувствовала сама, что внутри меня живет кто-то, кто всегда безошибочно знает что есть что. Я также прекрасно знала, что всегда подавляла это свое качество, потому что его советы, как правило, противоречили моим желаниям или ожиданиям. " (Тайша Абеляр, "Магический переход",1994,с.134) Не буду распространяться, какие при "освящении" у тебя появились права, но, главное, не забывай теперь и о своих обязанностях - максимально использовать свою “граммотность” только в духовной области, ибо в мирской жизни, как ты уже наверное убедился по окружающим тебя событиям, она может приносить и опасность Человечеству. А о разнице между эпохой "разбрасывания камней" и эпохой "сбора камней" поразмысли сам. Я думаю, что в этом ты разберешься, если "заглянешь в себя" через свою интуицию. Твоя "свободная" воля, тебе и принимать решение... Вольному - воля, спасенному - рай... "...Истину, ту, которая существует изначала, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь немногие видят ее, когда убирают ее... " ("Апокрифы древних христиан" Ев.Фил.16) Я думал уже на эту тему... "Разбрасывание зерен" это по-моему нечто похожее на учебу в духовном плане... Великолепно!.. Это учеба общения с Господом через Святой Дух, Разум и другие Его имена, которыми Он наделил Человечество (см. Таблицу 4). " Разум постоянно колеблется между обращением и отвращением: он обращается к своему Создателю, черпая у Него, и Тот является ему и открывает в его сущности нечто из того, что в нем заложено (от века). Тем самым он узнает о своем Создателе ровно столько, сколько он узнает о самом себе. Знание же его о своей сущности не имеет конца, как не имеет конца о своем Господе. Он познает себя посредством Богоявлений, а Господа своего познает, познавая самого себя. Затем он обращается к тому, что находится ниже его, передавая знание. Так бесконечно происходит увеличение знания. Поэтому (Разум одновременно) и беден и богат, и велик и унижен, и раб и господин. Истинный не переставая внушает ему потребность в Богоявлениях, с целью обретения нового знания. " (Ибн ал-Араби. "Мекканские откровения",СПб,1995г,с.104) Ну, а что после учебы остается нам делать ?.. Наверное пойти в служащие... Все верно!.. Во время учебы мы как бы учимся переходить от своей свободной воли к исполнению Воли Единого Господа. А в период "сбора камней" мы должны перейти на служение Единому Господу, исполняя только Его Волю. Это и есть прямой путь к спасению. " Следуй за тем, что внушается тебе от твоего Господа, поистине, Аллах сведущь в том, что вы делаете! И полагайся на Аллаха, Аллах - достаточный покровитель ! " (Коран, 33:2,3) " Поистине, те, которые от смирения перед их Господом трепещут. И которые в знамения Господа своего веруют . И которые Господу своему не придают сотоварищей. И которые приносят то, что приносят, а сердца их трепещут от того, что они к Господу своему возвратятся, - Это они стремятся к благам, и они достигнут их раньше. " (Коран, 23:59...63) О МЫШЛЕНИИ " ...Которые отклоняются от пути Аллаха, стремясь к кривизне в нем, а в будущую жизнь они не веруют ! Они ничего не в силах изменить на земле, и нет у них друзей помимо Аллаха. Удвоено будет им наказание, они не могли слышать и не видели ! Это те, которые нанесли убыток сами себе, и скрылось от них то, что они измышляли ! Нет сомнения, что в будущей жизни они окажутся еще в большем убытке ! " (Коран, 11:22...24) О! Ну ты меня удивил! Ну о чем же здесь можно говорить? Мышление оно и есть мышление. Другое дело, о чем мыслить! Это да! Здесь можно развернуться, и не хватит на это ни какого времени. Или ты мне хочешь его объяснить с физиологической точки зрения ?.. Или с философской ?.. Нет! Давай рассмотрим как ты мыслишь, и что под этим ты имеешь "ввиду". Ну, я слышал, что мышление бывает логическим!.. А еще?.. Образным!.. Ну, давай вспоминай !.. А... Абстрактным и интуитивным... Мышление... Размышление. Разум... Разумение... Нет, все!.. Больше ничего не приходит в голову. И вообще, что ты от меня хочешь ? Во первых, я еще хочу напомнить тебе о понятии рационального и иррационального мышления, встречающегося в научных трудах, и о мыслительных процессах осознания и озарения - в научной и религиозной философии. И во вторых, - обратить твое внимание на то, что человек мыслит по разному, а при рассуждениях или разговоре все валит "в одну кучу". И зачастую, именно из-за этого, не только не может договориться с собеседником, но и даже с самим собой. Ну, это наверное от недостатка знаний... Вот, вот. Мы всегда гонимся за знаниями, а удовлетворение то получаем в понимании. И у нас развивается ложный рефлекс, что чем больше мы приобретаем знаний, тем значит больше и поймем всего. А так ли это? Иногда груз накопленных знаний начинает так давить, что становится все как бы непонятным. И мы раз за разом, ищем какую-то "логическую" систему, что бы все это "связать" вместе. Фу! Аж голова пухнет! И до того бывает додумаешься, что ненароком вспомнишь, например, Менделеева. Ведь "увидел" же он, в конце концов, свою таблицу во сне, а мне почему бы нельзя "увидеть" свою изучаемую мной проблему, и "свести" ее в какую-нибудь единую систему?... Стоп! Ловлю себя на высказывании "увидел"... Ну, что же здесь особенного? Это можно сказать относится к образному мышлению, и, вообще, какому то абстрактному. Да и на логическую цепочку мыслей, можно также сказать, что как бы ее "увидел". Вот то-то и оно, что мы думаем об одном и часто для объяснения пользуемся привычными нам словами, но подразумевая их необычное применение. Мало ли нам того, что Бог, если верить Торе или Старому Завету, чтобы наказать Человечество за строительство Вавилонской башни перепутал нам "языки", так мы еще сами их путаем, и вырабатываем всякие там "жаргоны", как нам кажется более понятные в разговоре, чем слова "чистого" языка. Ну, давай вернемся к всплывшему слову "увидел". Ведь не даром же оно всплыло... Так!.. Видеть чего-нибудь, значит смотреть на что-то. Чем смотреть? Органами внешнего восприятия окружающего нас мира, т.е. глазами... Так! Совсем хорошо! Мыслим мы вроде, как принято говорить, головой, ой, забыл, т.е. мозгом (Вот видишь! Тьфу, тьфу, т.е. мыслишь? Здесь опять мы по привычке выражаемся не точно), а смотрим чтобы видеть то глазами. Да, что здесь разбираться! Все едино... У всех же так происходит... Тем более надо разобраться! Если процесс этот естественный, то по крайней мере не будем друг на друга обижаться, что мы не понимаем собеседника. Поймем никчемность доказывать друг другу чего-то, и на этом, как говорится сэкономим свои нервные клетки и часть "жизненной" своей энергии. Лучше займемся чем-нибудь более полезным. И так, органы нашего восприятия создают нам "картины" о состоянии окружающего нас внешнего мира. Полностью ли эту информацию мы воспринимаем?.. Ну, конечно же нет!.. Судя, например, по глазам - они воспринимают лишь очень незначительную часть электромагнитных, как мы говорим - световых, колебаний всего огромного спектра различных его частот. А уши?.. Также очень незначительную часть, но уже спектра акустических частот. Ну, а если взять обоняние или вкус, так об этом мы вообще почти ни о чем не можем судить, как-то там все связано с биохимией. А осязание?.. Здесь нам вроде представляется море информации - влажность, температура, вязкость, мягкость, шероховатость, ну вообще очень много различных физических ощущений, но тоже нельзя сказать, что в них используются все возможные диапазоны их восприятия. Так! Значит, на поверку, получается, что мы имеем пять различных органов "физического" восприятия внешнего мира, которые "работают" в очень узких диапазонах своих воспринимаемых параметрах явлений этого мира. " С самого начала мы вынуждены признать, что перцептуальный аппарат человека ограничен. А это значит, что некоторая (быть может бесконечно значительная) часть Реальности остается вовсе недоступной восприятию. Не воспринимаемое буквально пронизывает мир, существуя в самой непосредственной близости от человека, но никак с ним не пересекаясь. Всеми способами наука стремится проникнуть в не воспринимаемое - приборами, экспериментом, интеллектуальным моделированием, однако, кто знает, насколько она преуспела в этом? " (А.Ксендзюк,"Тайна Карлоса Кастанеды",1995,с.40) Можем ли мы утверждать, при этом, что мы все видим, все слышим, все обоняем, все вкушаем и все ощущаем в этом мире? Конечно же нет! А есть ли какие-либо физические явления в этом мире для которых у нас нет органов восприятия? Наверняка есть!... Так! Получается на поверку, что мы воспринимаем только какие то "обрывки" этого мира, а судим в своем мозгу, что мы его то уж знаем "как свои пять пальцев". И ничто от нас не скроется в нем, чтобы мы не смогли это "осудить" в нашем мозгу. Тем более, когда мы общаемся с другими людьми, то мы в этом друг друга "сотни" раз убеждаем. Как дела?.. Да ничего, все в порядке!.. Ничего вроде плохого не произошло... Ну и Слава Тебе Господи !.. Подожди!.. Мы же с тобой начинали говорить о мышлении, а перевели разговор, почему-то, на восприятие мира, да и то только внешнего?.. Ну, это наверное в человеческой природе так, думать об одном, а говорить о другом. Ну, скажем так, что для удовлетворения своих "жизненных потребностей" сознание человека "погрузилось" в мышление, т.е. в ум, а он, в свою очередь "погрузился" в изучение информации о внешнем мире, т.е. в анализ данных "идущих" от наших органов внешнего восприятия. Согласен?.. Да, вроде так!.. Вот мы и стали с тобой вскрывать вопрос о восприятии мира и забыли, что договорились рассуждать о мышлении. Но восприятие же мира идет через наше мышление???...!!! Стой!.. Подожди!.. Ведь какая абсолютная "ерунда" получается. Мы ведь мыслим "клочки" информации о "картине мира", от всех органов нашего восприятия, а говорим, что судим о "реальном объективном" мире?.. И, в добавок ко всему, когда включено, как мы говорим, - наше логическое, а скорее всего только лишь рациональное, мышление, в котором поступающая информация может анализироваться только последовательно... Так, в это время, наш же мозг другого ничего не принимает и как бы отключается от всего остального?.. Вот это да!.. И мы еще друг друга убеждаем, что "ничто от нас не скроется"! И, что же это получается, если мы все одинаково "чекнулись" в греховных падениях Человечества, то друг друга мы убеждаем, что все нормально, не я первый и не я и последний. " Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом, как написано: "уловляет мудрых в лукавстве их". И еще : "Господь знает умствования мудрецов, что они суетны". " (Ев.1.Коринф.,19:20) А тут появляется, какой-то, да начинает нам "втирать очки", чтобы мы начали искать Господа... Но внутри же себя?.. Есть, конечно, какие-то органы внутреннего нашего восприятия. Но мы же договорились про этот наш внутренний мир говорить, что он не реален и чисто субъективен. И нечего обращать на него внимание, пока конечно чего-нибудь там не заболит, и мы скорее бежим к врачу. Что же ты побежал к врачу?.. Боль то твоя субъективная! Какой там субъективная!.. Так болит, что спасу нет!.. А ты, что ученым философам-материалистам не веришь?.. Да ну, тебя! Что я ее буду терпеть?.. Раз есть врач, значит такая боль бывает и у других, а раз так, то она вполне для меня, по крайней мере, на данный момент времени, еще как объективна. Так! Значит не все, что ты чувствуешь внутри себя субъективно. А есть то, о чем опять таки мы "договорились" между собой, и объективное ? И опять таки это значит также зависит от тех же витков греховных падений Человечества, что внутренним чутьем мы чувствуем какую-то часть объективную, а какую-то и субъективную?.. Вот это мы "наворочали" с нашими учеными "мужами"!.. Так кого же тогда слушать?.. Послушай, дорогой, лучше наверное слушать Господа в себе, через свою интуицию... Ведь "посмотри", когда наш строгий (мы же знаем это из математики) логический ум начинает судить кого-то или чего -либо, то тут он принципиален, и ни каких поблажек и попустительств ни кому и ни чему не делает! Еще бы, мы ведь правдоискатели! ... ? А на поверку?.. Когда ум начинает судить себя, чего же он так все перепутал и никакого внимания на это не обращает?.. Так, если он будет обращать на это внимание, он же лишится тогда своей "базы", которая является для него как бы опорой. Чего же он устрашается этого?.. Он наверное не хочет туда "копать", что бы, тьфу, тьфу, не сглазить, не "чекнуться" самому. Чего ты испугался?.. Тебе страшно?.. Так мы же с тобой почти договорились, что мы все уже одинаково "чекнутые", и вроде никто из нас не виноват в этом. Подумаешь!!!...??? Там, кто-то грешил в древние времена, а нам теперь с тобой это расхлебывать?.. Так вот тебе еще и загадка к этому: “Почему "Человечество живет прозябая" - в пяти, а решает то совершенно другую высоко - духовную задачу - семи?” - постигни это!.. Для решения этой загадки привожу тебе Таблицу 5., в которой рассмотрены встречающиеся в Писаниях различные типы мышления, их термины, помыслы людей, исповедания и мудрость сходящая свыше. Для расширения своего кругозора, к представленной в Таблице 5. информации, можешь добавить свою, найденную тобой в Писаниях (один плюс семь), однако, опять повторяю, потому что это очень важно, для свободы мышления ничего не воспринимай как догму. В этом кроется тайна возможностей наших бесконечных духовных открытий, которые нам предоставляет Господь. Ступени йоги, типы мышления и термины в сопоставлении с “иерархией” помыслов, исповеданий и мудрости по Евангелию. Таблица 5. Ступени : Типы :Термины : Евангелие йоги : мыш- : в Агни - : Филип.4.8 :1.Тим.6.11,12: Иак.3.17 : ления : йоге : помышляйте: исповедания: мудрость ----------------------------------------------------------------------------------------- Яма : рацио- :Западный : похвала : убегай : нелице- нальное: ум : : сего : мерна Нияма :ирраци-:Восточный: только : преуспевай : бесприс- : ное : ум :добродетель : в правде : трастна Асана : логи- : анализ : досто- : благочестии : мило- :ческое : : славно : : сердна Пранояма : образ- : диагноз : любезно : вере : послуш- : : ное : : : : лива Протьяхара:абстрактное : контроль : чисто : любви : скромна Дхарана :интуитивное:кооперация:справедлива:терпении: мирна Дхиана : осознания : прогноз : честно : кротости : чиста Самадхи : озарения : озарение : истинно : держись :сходящая : : : : вечной : . . : : : : жизни : свыше |
