| Глава из книги Р.А.МИЛЛЕРА: «ИЕРАРХИИ ПРИНЦИПОВ – ДЖИХАТ ТАИНОВЕДЕНИЯ» |
| К ГЛАВНОЙ СТРАНИЦЕ |
|
ОСОБОЕ ОЗАРИТЕЛЬНОЕ, ПРИТЧЕ – АГГАДИЧЕСКОЕ, СКАЗОЧНО – МИФОЛОГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ СО-ПРИЧАСТНИКОВ МЕССИОНЕРСКОГО ЕДИНСТВА (ЕГО «ТЕЛА») НА ДУХОВНЫХ НЕБЕСАХ – ПРОРОКОВ ПОСЛАННИКОВ, «БОЛЬШИХ АПОСТОЛОВ»
" Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его, и возрыдают перед Ним все племена земные. Ей аминь." (Ев., Откр., 1:7) Признаюсь тебе, что фактически этот уровень возможного духовного состояния человека выше любой сказки. Он соответствует прямому восприятию человека из «Сосудов Хабад» (Мудрости, Разума, Знания) Спасительного Живого Слова Знамений Господа. Поэтому этот уровень можно назвать как бы существующим от Спасительного Живого Слова Отца. В христианстве это Спаситель, а в исламе – ИСО (Иса), абривиатура этого выражения, принятая в тайных школах суфизма: «Иман (Вера, Закон, Знание) Сабоhи (учеба, урок) Охер (непоколебимая жесткость целее устремления) От (Чудесные Знамения Бога). Об этом состоянии ни только ничего нельзя сказать, но и даже что нибудь написать. Поэтому то даже в сказках существует выражение: «Ни в сказке сказать, ни пером описать!». Но учти, что я об этом пишу чисто условно, только лишь для того, чтобы показать, «заблудшей» рациональной части ума человека, перспективу возможного его совершенства. "Стараясь" постоянно быть в молитве, с Божией помощью, приступим... По тем же причинам этой главе также можно было бы дать другие названия: "Таинство Причастия Телу Христа" или "Таинство Свидетельствования Истинны" или "Таинство Спасения в Едином Миссионерстве" ... Новые видящие толтеки "уходят сюда" группой "сжигая себя (свои плевелы) внутренним огнем". Это осуществляют они при полной своей "жизненной энергии", целиком полагаясь на "Дар Орла" и становятся "зримо недоступны" своим ученикам - их последователям. Сюда не распространяется учение дона Хуана, это потенциально-возможное наше состояние ума выходит за пределы вселенной Орла, и, как следствие за пределы кармы и воздействия «Тьмы». Как пишет Карлос Кастанеда, в своем произведении "Дар Орла", что они стали невидимы, и только цепочка огней побежала по небу. " Земля есть небо, если Лотос Брамы Пришел в движенье, осенил тебя. " (В.М. Сидоров, "На Вершинах") В этом состоянии постижения таинств Господних, мы можем оказаться лишь в том случае, если потеряем свою эгоистическую душу, сожжем свои плевелы. Оно характеризуется тем, что мы "попадаем" в одно из многочисленно возможных качественных состояний Господа нашего Отца в качестве Свидетеля Истины - Сына Человеческого, но чтобы нам "спастись" окончательно, необходимо чтобы нас спасало наше приверженность ко Всеобщему Миссионерству (второе Его пришествие в знаках «алеф» и «тав») и, тем самым, Господь ввел бы нас в Свое Тело - Эон Милосердия, где уже не существует сила действия соблазнов всего мира. Поэтому этот тип потенциально возможного нашего мышления мы можем отнести с тобой к области Милосердия Господнего Которое, после свершившегося таинства Его распятия, представляет из Себя Его Тело "Света от Света" - со "строящимся" в Нем Новым Иерусалимом, в котором "его обитатели", "одетые в белые одежды - Света", "оказываются" уже под Его защитой спасенными от "лукавого". "Поистине, те, которые уверовали и творили благое, - Господь их поведет их по их вере, потекут под ними реки (Законов) в садах благодати. Зов их там: "Хвала Тебе, Боже!", а привет их там: "Мир!", а конец их зова: " Слава Аллаху, Господу Миров ! ". " (Коран, 10:9...11) Господь уберегает их там по Завету Господа нашего Отца, от разного рода, как мы привыкли говорить в этом мире, дьявольских козней и искушений. Опять таки, выражаясь научной терминологией, "потенциальную возможность" "подойти" к этому состоянию мышления, в христианстве, дает нам Таинство Причастия. "И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимете, ядите; сие есть Тело Мое. " (Ев., Мар., 14:22) После свершившегося таинства распятия Спасителя, Он посредством Святого Духа исходящего от Господа нашего Отца, через своих апостолов Живого Слова и Единую Соборную Апостольскую Церковь, "создал" потенциальные условия для "входа" в это состояние мышления для людей, которые приняли Живое Слово Всеобщего Евангелия. Для тех, которые после своего "развоплощения" теряют свою эгоистическую "душу" ради Господа, в таинстве "Его крещения Огнем". " А чакрамы, в которые уходишь, Есть тело света. Лишь в него облекшись, Ты можешь стать творцом и сотворцом. " (В.М. Сидоров, "На Вершинах") Судя по Евангелию, это последующие четыре ступени нашего сотворчества со Святым Духом, это от "Далет" по "Алеф", или с "Второе послание Иоанна" по "Откровение Иоанна Богослова". Задаче сказочного – аггадического мышления посвящает себя тайная школа «Даосской Йоги» по созиданию «Алмазного Тела». Этой ступени мышления в аврамических религиях, например, посвящает себя и тайная часть Торы иудаизма. Базу этого состояния мышления, Седьмая Небесная Твердь, Господь создал в Седьмой День Своего Творения. В иудаизме она относится к сфирот «Малхут» - «Царствие», которое достигается только при условии соблюдения таинства «Шабат» - «Субботы» (Библия, Исход, 19:5; Ев., 1 Петра, 2:9). |
